إنَّ قصيدة الصِّنديد قصيدة نظمها الشيخ الخَديم - صبَّ الله على رَوضته شآبيب العفو والمغفرة والرضوان - التي سَنخسر الخمار ونُزيح اللثام عَنها في هذه الوَرقاتِ المتواضعةِ التي تتضمنُ بيان اسمها وموضُوعها وبَحرها وتاريخها ومُناسَبتها، كما تتضمنُ بَيان خُصوصياتها وفَضائلها مع تَقسيمهِ حَسبَ العناوينِ . 1- اسُمها وموضُوعها: الصِّنديدُ وسُمّيت بهَذا الاسم؛ لوُرود كلمة الصِّنديد… تابع قراءةخَسرُ الخِمارِ وإزاحةُ اللثام عَن قصيدةِ “الصِّنديدِ”

لا يشكُّ أحد أنَّ الخِدمةَ مَبدأ وطيدٌ من أهم مَبادئ الطريقة المُريدية التي تَرتكر عليها دَعائمها وهي من مميزات المُريدين في جَميع الأقطار وبِها أنجزُوا ما أنجزوا من الانجازات القيمة التي لا تُعدُّ ولا تُحصى. مفهُوم الخدمة الخدمة مصطلح شائع في الأدب الصوفي عموما وفي الأدب المريدي على وجه الخصوص. ويعني هذا المصطلح - من… تابع قراءةالخِدمةُ مفهومُها وفضلُها ومجالاتها

التَّعريفُ بالقَصيدة 1- اسمُها لقَد طرزَها النَّاظم الشَّيخ الخديم - رضي الله عنه - بـ" جاورتُ الله بكتابِه إلى دخُوليَ جَنّتهُ " وهي المُسماة أيضا بـ " خاتمة المَطافِ " عِند الباحثينَ، ومعنَى التَّطريز: - ويسمى بالتتويج والتشجير أيضا - : " بناء قصيدة تكون الحروف الأوائل من أبياتها اسما أو أسماء أو كلمة أو… تابع قراءةتَوضيحاتٌ نَيّرة عَلى قَصيدةِ ” جَاورتُ ربّي ” للغطريف العيُوفِ الشيخ الخديم – رضي الله عنه –

     قديما كان التلامذة يفضلون المدارس العربية بحتة على المدارس الفرنسية، ولذا كان أجدادنا يدخلون أطفالهم في الكتاتيب إذا بلغوا سنَّ التعلم ليتعلموا القرآن الكريم كتاب الله المجيد؛ فإذا حفظوه حفظا جيدا ورسموه بخط أيديهم، ينتقلون منها إلى المجالس العلمية التقليدية قبل الانخراط في سِلك الدّارسين في المدارس العربية، إلا أن الأمور انقلبت رأسا… تابع قراءةظاهرة انتقال الطلاب من المدارس العربية إلى المدارس الفرنسية

نودُّ أن نتطرّق إلى توضيحِ وكشف النِّقاب عن صفات المُريدين الصَّادقينَ خلال هذه المُحاضرة الرمضانية تقوم دائرة نُور الدّارين بتنظيمهَا منذ سنوات منصَرمة . معنَى الإرادة والمُريدِ يروقنا فِي هَذا المقام أن نسُوق أقوال العُلماء السَّالكينَ في معنَى المُريد والمُريد الصَّادق التي استَللناها مِن كُتبهم القيّمة . معنَى الإرادة والمُريد فِي المَعاجم اللُّغوية والصُّوفية :… تابع قراءةصفات المُريد الصَّادق

كان الشعب السنغالي يتحصن تحت حصون الوئام والوفاق، لا يسُود في عقر ديارهم وجعبتهم اختلافات مذهبية وعقدية وفكرية لوحدة منهلهم ومنبعهم غير أننا نعيشُ في زمن اختلط الخاثِر بالزبَّاد والنابلُ بالحَابل لانتِشار التّيَّاراتِ الفكريّة والمناقشات المحتَدمة التي تدُّب دبيبًا في أوساطِ الشّباب على الصّعيد العالميّ، وبالأحرى بين فِرقتي الوهابيّةِ والصّوفيّةِ قديمًا وحَديثا. حقًّا، إنَّ دراسة… تابع قراءةأين المفرُّ والمَلجأ ؟!